Berlagak Bijak Atas Wabah COVID-19

Nah, jika saja yang menjadi alasannya adalah poin pertama, maka sebenarnya bisa selesai jika saja kita mau terbuka dengan pendapat lain yang tidak mengharuskan jumatan dilakukan banyak orang. Di Syafi’iyah sendiri, dalam qawl qadim diriwayatkan cukup dengan 4 orang saja, dan pendapat tersebut malah dikuatkan oleh Imam Al-Muzaniy, sahabatnya Imam Al-Syafi’i, sehingga Imam Al-Nawawi pun membolehkan mengamalkan qawl qadim tersebut karena sudah didukung oleh pendapat penghulu madzhab Syafi’iyah.

Bahkan ada juga pendapat lain, seperti Imam Hanafi yang membolehkan 3 orang, juga Ibn Hazmin membolehkan 2 org. Sehingga, ketika DKM setempat tidak menyelenggarakan jumatan, tinggal laksanakan saja seimkannya meski hanya 4 org.

Atau, kalau yang menjadi alasan adalah tidak mau lepas dari masjid, ya bersabar saja, ini kan bkn untuk selamanya, hanya sebentar saja, biarkan hati kita memendam rindu yang sangat kepada masjid, bukankah melepaskan rindu itu akan terasa lebih syahdu pada waktunya, silahkan nanti setelah semuanya selesai, tumpahkan segenap rindu yang menggunung itu, i’tikaflah sebosannya …??

Tapi entah kalau alasannya bukan salah satu dari 2 di atas, melainkan politis, tapi yaaaa… sah-sah saja selama tidak memecah belah umat, membenturkannya demi tujuan yang sangat nista itu.

(Zad al-Muqim wa al-Musafir, 84)