Agama dan Tragedi Kemanusiaan

Perdebatan itu sepanjang sejarah tidak menemui kata sepakat. Bahkan semakin menjauh dari titik konvergensi. Pengalaman sejarah tak ditemukan suatu kekuasaan politik demokrasi-sekuler, kecuali sejak era runtuhnya Kekhalifahan Turki-Usmani, yang diganti dengan pemerintahan demokrasi-sekuler oleh Kemal Pasha. Jadi secara politik, umat Islam kurang berpengalaman.

Kekuasaan Kemal Pasha kemudian menjadi sebuah model baru, pasca-konservatisme kekuasaan kekhalifahan. Negara-negara yang berpenduduk mayoritas Islam, banyak yang memilih model demokrasi-sekuler, meskipun ada yang mempertahankan ke-khalifahan.         Tetapi ada juga yang terjebakkepada monarkhi, seperti Arab Saudi. Dalam perjalanan sejarahnya, kekuasaan politik demokrasi pun secara pelan terjebak kepada otoritarianisme, seperti Suriah, Libya, Mesir.

Urusan politik inilah yang menyebabkan kontribusi agama terhadap kemanusian mengalami kemunduran. Perang saudara akibat perbedaan pandangan politik, yang dilandasi oleh perbedaan paham dan interpretasi terhadap ajaran agama, atau sebaliknya, telah mengakibatkan tragedi kemanusiaan yang tak dapat kita perkirakan kapan selesainya.

Perbedaan pandangan politik inilah sebetulnya yang menjadi awal dari perpecahan umat Islam. Ketika Nabi Muhammad SAW wafat, terdapat perbedaan pandangan di kalangan sahabat, siapakah yang paling berhak meggantikan kedudukan Nabi sebagai penguasa? Abdullah Bin Saba dan pengikutnya mendukung Ahlul Bait, dalam hal ini Ali bin Abu Thalib untuk menggantikan Nabi. Sementara mayoritas umat Islam mengadakan permusyawaratan untuk menunjuk pengganti Nabi. Perbedaan politik ini semakin menajam dalam pergantian khalifah-khalifah setelah Abu Bakar. Bahkan pada periode Usman, nepotisme berkembang. Usman banyak mengangkat kaum kerabatnya untuk menduduki banyak jabatan. Pada periode Ali, sekitar abad 8 H, terjadi perpecahan yang signifikan di kalangan umat Islam dalam hal aqidah dan politik. Faktor manakah yang mendahului, apakah masalah aqidah dahulu, kemudian baru politik atau sebaliknya, nampaknya bersifat kondisional.