Beda Darul Islam dan Daulah Islamiyah. Indonesia Masuk Mana?

Jika kita tilik dari beberapa teks di atas, ada sisi menarik yang diungkap oleh para fuqaha di atas. Pertama, para fuqaha sama sekali tidak pernah menyebut mengenai platform negara sebagai daulah islamiyah (negara islam). Para fuqaha’ hanya menyebut dan menjelaskan mengenai jangkauan hukum Islam atas suatu wilayah, dan kemungkinan terjadinya konversi hukum. Sebagaimana dicontohkan oleh Syekh Abdurrahman Ba’alawy ketika menyebut Betawi dan tanah Jawa. Saat tanah tersebut dihuni oleh mayoritas orang Islam, maka ketentuan hukum yang berlaku di wilayah itu adalah hukum Islam. Adapun bila wilayah tersebut telah terjadi peralihan kekuasaan kepada kaum harby, maka dalam konteks dhahirnya, wilayah tersebut menjadi wilayah perang. Akan tetapi dalam konteks hukumnya, wilayah tersebut tetep berlaku ketentuan hukum Islam.

Contoh praktiknya, jika ditemui ada orang yang tidak diketahui asal-usulnya, kemudian meninggal di wilayah yang banyak dihuni umat Islam, maka teknik perawatan jenazahnya adalah mengikuti hukum Islam. Hal yang sama juga bisa berlaku sebaliknya untuk wilayah yang banyak dihuni oleh non Islam. Maka, bila terjadi ada orang meninggal yang tidak diketahui asal-usulnya, maka teknik perawatan jenazahnya adalah mengikuti keyakinan setempat. Catatannya adalah selagi wilayah tersebut bukan wilayah yang sedang terjadi konflik. Inilah maksud dari Dâru Islam (wilayah Islam). Jadi, yang dimaksud dengan darul islam adalah wilayah berlakunya ketentuan-ketentuan hukum Islam (secara de jure) dan bukan de facto.