Dari Buku “Islam Radikal” : Hakimiyah [2]

Pada akhirnya pemikiran ini meniupkan api ke dalam pemikiran yang masih prematur, sehingga terjadilah kebakaran. Siapa pun yang memperhatikan tindak-tanduk orang-orang seperti Abu Muhammad al-Maqdisi dan Abu Mus’ab al Zurqani beserta pemikiran radikal dan buku-buku yang menjadi pijakan mereka, juga kalangan takfiri dan kelompok radikal bersenjata yang mengikuti mereka, maka pasti melihat dampak pemikiran haraki yang sangat buruk, yang semakin membuat pemikiran takfiri eksis dan menyebar.

Ulasan kami yang fokus terhadap pemikiran Sayyid Qutb di dalam buku ini, bukan berarti krisis radikalisme ini hanya ada pada dirinya. Akan tetapi benih-benih pemikirannya sudah ada dalam tulisan-tulisan Hasan al-Banna (juga Maududi). Ia mengambil pemikiran tersebut dari kelompok-kelompok bersenjata dan takfiri sebelumnya. Akan tetapi Sayyid Qutb-lah yang menulis dan menjelaskan pemikiran ini secara panjangan lebar serta meniupkan spirit di dalam benih yang sudah ditabur oleh Hasan al-Banna tersebut. Dengan demikian Sayyid Qutb adalah sosok yang senantiasa menyirami benih tersebut hingga tumbuh berkembang.