Riba dalam Jual Beli Tempo dan Solusinya

Berangkat dari kasus ini, seandainya yang dimaksud dengan hulul (kontan) adalah bahwa harus serah terima uang dan barang di majelis akad seketika, maka betapa susahnya masyarakat kecil harus hidup, karena tidak boleh hutang beras ke toko. Inilah yang mendasari bahwa pengertian hulul (kontan) dan taqabudl (saling menerima) sebagaimana kasus di atas adalah dengan mengikuti batasan makna yang disampaikan oleh Syekh Zakaria Al-Anshary dalam kitab Asna al-Mathalib fi Syarhi Al-Raudlu al-Thalib, sebagai berikut:

وشرط الحلول والتقابض والمراد بالتقابض ما يعم القبض حتى لو كان العوض معينا كفى الاستقلال بالقبض

Artinya: “Disyaratkan kontan dan saling menerima. Yang dimaksud dengan al-taqabudl adalah suatu pernyataan yang memberi pengertian umum penerimaan sehingga seandainya “nilai tukar” sudah ditentukan (disepakati), maka cukup dengan penerimaan saja (istiqlal bi al-qabdli).” (Syekh Abu Yahya Zakaria Al-Anshary, Asna al-Mathalib fi Syarhi Al-Raudlu al-Thalib, Beirut: Daru al-Fikr, tt.: 2/23!)

Maksud dari ibarat di atas adalah, batas syarat minimal bolehnya berlaku muamalah jual beli barang ribawi yang berbeda jenis, adalah salah satu dari barang yang hendak diperjualbelikan adalah harus bisa diterima di tempat. Dengan demikian, jika pengertian ini kita gabung dengan ibarat dari kitab Mughny al-Muhtaj di atas, adalah: apabila terjadi keterlambatan pembayaran dalam jual beli tempo, maka penjual tidak boleh menetapkan tambahan kepada pembeli, karena tambahan tersebut merupakan riba.