Semangat Kebangsaan dalam Al-Wala wal Bara

Fattah dalam karyanya mengutip hadits riwayat Imam Muslim yang mengisahkan sisi kemanusiaan Rasulullah terhadap non-Muslim termasuk penganut Yahudi sekali pun.

مسلم : حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ، ثنا غندر ، عن شعبة . وثنا محمد بن مثنى وابن بشار قالا : ثنا محمد بن جعفر ، ثنا شعبة ، عن عمرو بن مرة ، عن ابن أبي ليلى ‘ أن قيس بن سعد ، وسهل بن حنيف كانا بالقادسية فمرت بهما جنازة ، فقاما فقيل لهما : إنها من أهل الأرض . فقالا : إن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مرت به جنازة ، فقام فقيل : إنه يهودي . [ فقال ] : أليست نفسا ‘ .

Artinya, “Dari Abu Layla, bahwa ketika Qays bin Sa’ad dan Sahal bin Hunaif berada di Qadisiyah, satu jenazah digotong melewati keduanya, lalu keduanya berdiri untuk menghormatinya. Keduanya ditegur oleh yang lain, ‘Jenazah itu hanya penduduk bumi (non-Muslim)!’ keduanya menjawab, ‘Rasulullah SAW pernah dilewati oleh orang yang membawa jenazah, lalu beliau berdiri.’ Ketika diingatkan bahwa jenazah itu ketika hidup adalah pemeluk Yahudi, Rasulullah menjawab, ‘Bukankah dia juga makhluk yang bernyawa?” (HR Muslim).

Fattah juga menunjukkan dalil bagaimana sikap pemurah Rasulullah yang jauh dari dendam sebagaimana ditunjukkan dalam peristiwa Fathu Makkah. Rasulullah dengan besar hati memaklumatkan, “Siapa yang memasuki rumahnya, maka ia aman. Siapa saja yang masuk masjid, maka ia akan aman. Siapa yang masuk rumah Abu Sufyan (pemuka kafir Quraisy), maka ia akan aman.” Lalu Rasulullah berpidato di hadapan mereka, “Kira-kira sikap apa yang akan kuambil terhadap kalian?” “Saudara yang mulia, putra saudara yang pemurah,” jawab mereka. “Pergilah. Anda semua bebas,” kata Rasulullah. Rasulullah kemudian membiarkan mereka tanpa menanyakan satu pun perihal keyakinan mereka sehingga mereka memilih untuk memeluk Islam atas dasar inisiatif mereka sendiri.